HOT ! 割引価格 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共 書

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場。オートミールポーランド産 500g10袋(1)。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。\r\r共箱。紙本。塗軸。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。小林幸子後援会　パンフレットと色紙。Ｒ５７６　色紙　短冊　『表千家　久田宗也　尋牛斎』『肉筆』『真作』　茶道具。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。【Hanako】掛軸 4点 寛通 無量寿 書 仏事 年中。掛け軸　仏画。瑞巌叟　紙本茶掛軸一行書　紫野　大徳寺503世宗　肉筆書　真作保証品　　NO38。【真筆保証】瀬戸内寂聴 直筆色紙「 切に生きる 」。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。硯　紫雲石硯　熊谷瑞泉作　(緑系)。蘭亭叙　全臨。ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。中国画仙紙、三星牌 、棉料、６尺４４枚。山下現有 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 浄土宗 貴重 希少 絹本 仏教 仏事。3528 掛軸　コラージュ風肉筆画 〈蕭雨 肖雨〉絹本　著名書画家模写　送料無料。【⭐️天海祐希直筆サイン色紙⭐️源氏物語】。蘭亭序　王羲之　全臨　お手本